وقد ذكر من روى عنهم ورووا عنه ، وهم كثيرون . فلا يبعد أن يكون صاحب العنوان ، والطبقة تؤيد ذلك لأنّ ولادة محمّد بن عمر الجعابي - الراوي عنه - في سنة 284 ، ووفاته في سنة 355 ، كما هو مذكور في أحواله . ووصفه بالدقيقي لا ينافي كونه بجليا ، فهذه نسبة إلى اللقب لا إلى العشيرة . وحاله حال من تقدمه أيضا . عبد الواحد بن عمر ترجمه في ص 159 فقال : عبد الواحد بن عمر بن محمّد بن أبي هاشم أبو طاهر المقري ، غلام ابن مجاهد ، عامي له كتاب قراءة أمير المؤمنين ( ع ) أملاه على أبي بكر الدوري أحمد بن عبد اللّه بن جلين الراوي عن ابن عقدة المتوفى ( 333 ) فصاحب الترجمة في طبقة ابن عقدة ، كما في النجاشي ، انتهى كلام نوابغ الرواة . أقول : بعد أن كان عاميا انتفى من موضوع الكتاب ، كما هو واضح . عبيد اللّه بن أحمد بن معروف ترجمه في ص 163 فقال : قاضي القضاة المولود ( 306 ) والمتوفى ( 381 ) صلّى عليه أبو أحمد الموسوي وكبّر خمسا ، كما في تاريخ بغداد ج 10 ص 365 ، وفي ابن النديم : أبو طالب عبيد اللّه بن أحمد بن يعقوب الأنباري مقيم واسط ، انتهى كلام نوابغ الرواة . أقول : تقدم الكلام عنه عند ذكر ديوانه في ج 9 من الذريعة ، فراجع ما ذكرناه فيه من الأدلة الواضحة على خروجه من موضوع الكتاب . وأمّا الذي ترجمه ابن النديم فهو مختلف معه في اسم الجد وفي المكان حيث انّ صاحب العنوان كان مقيما في بغداد وذاك في واسط فهما إذن متغايران .